par Klaus Hartmann

Nous vivons sans cesse une époque charnière, si l’on en croit les présentateurs politiques, pour ainsi dire de tournant en tournant. Lorsque la RDA a pris fin en 1989, et avec elle le premier Etat allemand en paix, on l’a présenté comme un « tournant ». Le futur chancelier Helmut Kohl a promis un « tournant intellectuel et moral » lors de la campagne électorale de 1980, et celui-ci est arrivé avec la suppression des prestations sociales, ce qui devait renforcer la « responsabilité individuelle », chacun devait être « l’artisan de sa propre chance », les élèves et les étudiants ne devaient plus faire de politique mais préparer leur carrière, et pour tout cela, on chantait les louanges de l’individualisme.

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Der Generalsekretär der Weltunion, Jean-Marie Jacoby aus Luxemburg, führte in seinem Vortrag „Der Welten Lage ändert sich“ aus: „Die Weltherrschaft der USA geht zu Ende. Der Hegemon fällt und ein Riese der fällt, kann Schaden anrichten beim Aufprall. Fix aber ist, daß nur mehr 35 Länder dem Hegemon gehorchen – das ist die Zahl der Länder, die bereit waren, sich selbst wirtschaftlich zu schädigen mit antirussischen Sanktionen.

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La question implique que les tâches du mouvement de la Libre Pensée ont changé avec le temps. Les objectifs généraux des libres penseurs n’ont pas changé – et je comprends toujours le mot comme synonyme de libre penseur socialiste, car avec les athées bourgeois et les critiques de la religion, il ne peut pas y avoir de base théorique et stratégique commune durable au-delà d’une collaboration ponctuelle – l’objectif suprême était et reste le dépassement de l’aliénation de soi de l’homme due à la société de classe, Les objectifs secondaires sont la propagation des Lumières, la critique de la religion, la lutte contre le pouvoir social des églises, la lutte contre l’exploitation économique, pour la liberté politique, la culture d’une vie associative qui comble les membres sur le plan intellectuel et culturel et qui leur offre amitié et convivialité.

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Der Neutralitäts-Status wird derzeit sowohl in der Schweiz wie in Österreich kontrovers diskutiert. Wie stehen dabei die Fronten? Wie glaubwürdig ist die Neutralität der beiden Länder vor dem Hintergrund ihrer Geschichte und ihrem Handeln in der gegewärtigen Krise? Ergeben sich aus dem Entstehen einer multipolaren Weltordnung neue Perspektiven für neutrale Staaten?

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Il y a toujours eu des migrations, les gens fuyaient la misère, la violence et l’injustice dans leur pays, rêvant autre part d’une vie meilleure. En partant, ils emmenaient avec eux leurs traditions qu’ils espéraient faire revivre une fois arrivés à destiné. Les croyances faisaient partie de ce bagage de migrant. Le reste c’était une affaire de puissance, le plus fort imposait aussi ses croyances. Il fallait s’y soumettre, c’était une des principales conditions pour pouvoir s’intégrer.

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